“江南可采蓮，蓮葉何田田。”一句古詩，道不盡的江南風(fēng)光。蘇州歷來為江南賞荷佳地，也有觀荷雅俗。遠(yuǎn)在2500年前吳王夫差就曾在這里為西施賞荷而開始移植野生紅蓮。荷花節(jié)的故事也源于明末蘇州民間。農(nóng)歷六月二十四日作為荷花生日，
沿登山御道拾級而上，首先是繼廬亭，因靈巖山住持，一代名僧印光法師的別號繼廬而得名。亭柱上有對聯(lián)"大路一條，到此齊心向上；好山四面，歸來另眼相看"。接著是迎笑亭，相傳始建于宋代，東坡居士曾在此笑迎釋友。盤折再上是"落紅亭"
昆山南三十里處的高墩為第一千個墩，所以稱“千墩”。這里曾有吳越爭霸烽火臺，建于秦始皇南巡過的勝跡-秦望山上。鎮(zhèn)上保留著堪稱“中國第一當(dāng)”的余氏典當(dāng)行。明清石板街為“江南一絕”，是江蘇省內(nèi)保存最長、最完整的石板街，綿延長達(dá)
沙家浜蘆葦活動區(qū)是整個景區(qū)的核心，分成水上和陸上蘆葦迷宮兩大區(qū)域，縱橫交錯的河港和茂密的蘆葦，構(gòu)成遼闊、狹長、幽深、曲折等多種形態(tài)的水面或陸上蘆葦空間，形成一個個迷宮，為游客提供了一個追尋野趣和體驗(yàn)新四軍輾戰(zhàn)蘆葦蕩情景的
“忠厚傳家久 詩書禮儀長”，一戶大宅門上的這幅對聯(lián)，或許道出了甪直人的價值取向。千余年來，受悠久燦爛的文化滋潤，這里民風(fēng)淳樸，人心向善，禮賢下士，溫良恭儉，造就了許多文壇巨匠和名人雅士。從唐代詩人、文學(xué)家陸龜蒙到現(xiàn)代的教
西夏城集地方特色、民族特色、藝術(shù)特色為一身。在滿足游客吃、住、行、游、娛、購6大功能的同時，重點(diǎn)突出其建筑及雕塑的造型藝術(shù)特色；壁畫及唐卡的繪畫藝術(shù)特色；音樂與舞蹈的表演藝術(shù)特色；服飾與器皿的展示藝術(shù)特色。諸多特色的有機(jī)
水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在
是一座重樓疊閣、飛檐相啄、結(jié)構(gòu)緊湊、玲瓏別致的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)大屋頂建筑。造型甚為美觀別致，是研究明初建筑藝術(shù)和工藝技巧的原始資料。玉皇閣主閣為重檐二層閣樓，閣高約玉皇閣有22.1米，臺基呈長方形，高19米，東南長37.6米，
百堵當(dāng)關(guān)千仞險，一勞為國萬年安。懸知此后烽煙息，共說氈裘膽已寒。明嘉靖十年（1531年）寧夏僉事齊之耗“萬金”，修筑了南起大壩堡，北連三關(guān)口，長達(dá)80公里的長城，后被風(fēng)沙填平。嘉靖十九年（1540年）寧夏巡撫楊守禮重新奏
百米的沙坡頭的坡頂 往下滑，由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時座下會發(fā)出一種奇特 的響聲，人鐘巨鼓，沉悶渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。特色之二是沙山北面是浩瀚無垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可
